Regards sur l'śuvre narrative et poétique de Ezza Agha Malak

Préface de Bernard Baritaud, Paris-IV, La Sorbonne (à paraître en août 1999 aux Éditions des Écrivains, Paris).

Ouvrage collectif rassemblant une quarantaine d'études (dont la longueur varie de 3 à une vingtaine de pages) qui analysent l'śuvre selon des approches variées.

Voici une présentation de cet ouvrage à travers l'avant-propos de l'éditeur et la table des matières.

AVANT - PROPOS

Le présent ouvrage a dû être au départ un ensemble hétérogène de notes critiques, d'études analytiques, d'articles littéraires parus successivement dans des revues et des journaux spécialisés ou qui ont fait l'objet d'une intervention au cours d'un séminaire, d'un congrès ou d'une table ronde.

Tous ont le caractère de contourner une śuvre à double aspect portant tant sur le roman que sur la poésie et appartenant à un seul écrivain : Ezza Agha Malak. C'est ce qui contribuera par la suite à leur hétérogénéité, rendus pour ainsi dire liés par un réseau d'implications communes.

Unir tous ces documents dans un ouvrage nous a semblé d'une grande utilité, étant donné qu'il s'agit en premier lieu d'une śuvre francophone. La francophonie est considérée aujourd'hui comme un champ à élargir et à en explorer les limites. Néanmoins, l'śuvre francophone se trouve aujourd'hui confrontée à l'śuvre française, toutes différences gardées (et respectées).

En second lieu, l'śuvre en question présente des écrits de femme (une voix de femme) qui pourraient être mis en comparaison (mais aussi en confrontation) avec des écrits d'homme, aussi bien sur le plan des idées et des idéaux que sur le plan du style. Bien que suspicieuse, la question de la différence entre les écrits féminins et les écrits masculins est encore à défricher. Cependant, on pourrait considérer que le champ de l'écriture est partagé entre deux régions distinctes, féminine et masculine, dans la mesure où, au moins dans la société libanaise, les valeurs ne sont pas les mêmes pour les deux. La liberté, aussi ample que variée, dont jouit en général l'homme, ne s'applique pas de la même manière quant à l'autre sexe.

Il y a en outre, dans l'ensemble des analyses, cette pluralité de démarches, et cette diversité de modes de lectures et de méthodes qu'implique la disparité des textes et des auteurs et qui peuvent être mises au service d'une recherche plus générale peut-être, en fournissant un instrument de travail qui s'appliquera sur d'autres textes d'autres écrivains.

Des critiques de plusieurs pays (Canada, France, Liban, Chili… ) et de diverses orientations culturelles et intellectuelles, se trouvent donc réunis autour d'une śuvre de femme appartenant à un écrivain libanais d'expression française (Notons que les études faites sur les écrits féminins au Liban sont très peu nombreuses).Comme les titres l'indiquent, chaque auteur a traité du problème qui, dans l'śuvre en question, lui paraissait le plus important. L'ouvrage offre pour ainsi dire des voix multiples ou plutôt une lecture plurielle qui dérive de cette multiplicité des voix ainsi que de la disparité des analystes.

Journalistes, professeurs d'université et de lycée, directeurs de recherches, poètes, avocats… procèdent à un examen profond de cette śuvre francophone pour nous communiquer leur mode d'analyse, leur méthode d'approche ainsi que leur pensée et point de vue particuliers.

Modes et méthodes se trouvent appliqués à partir d'une variété de domaines de la recherche objective et de la critique. Les uns se sont placés dans une perspective psychanalytique, ou psycho-clinique, selon leur spécialité. D'autres se sont intéressés à un problème plus général ou plus particulier dans une perspective purement littéraire. Parfois, le même auteur revient sur le même texte, mais dans une perspective différente et dans un nouveau regard variant ainsi ses démarches et ses objectifs.

De ce fait, l'ensemble des articles peut paraître au premier abord disparate. Mais à une lecture approfondie, cette impression s'efface au profit de l'unité : l'unité dans la diversité et qui permet plusieurs parcours. L'śuvre est abordée selon plusieurs niveaux et sur plusieurs plans. Même la démarche pour organiser et présenter un récital, tant sur le plan esthétique que sur le plan thématique, se trouve abordée faisant partie des considérations littéraires ou stylistiques et s'inscrivant dans le cadre d'une analyse critique.

Voici donc réunis dans cet ouvrage collectif plus d'une trentaine de textes allant de l'article de trois pages que caractérise la rapidité avec laquelle certains problèmes sont présentés, à l'étude composée de quelque vingtaine de pages. Chaque texte constitue un " regard " attentif aux particularités d'une śuvre littéraire. Tous interrogent cette śuvre en nous communiquant l'essence d'une pensée féminine orientale libanaise francophone.

Par là, un autre objectif sera atteint : Plus qu'un enrichissement du champ de la recherche sur les śuvres féminines, et plus qu'une connaissance d'un ouvrage de référence, les divers textes critiques qui composent ce livre permettront aux lecteurs de connaître " le style de l'autre et sa manière de voir les choses". Connaître la pensée des auteurs qui ont aidé et participé à son élaboration, autant par leurs idées que par leurs méthodes d'approche, constitue l'autre face de la médaille..

C'est ce principe qui, par ailleurs, nous a guidé dans l'établissement des textes et leur publication. Aussi, n'avons - nous opéré aucune modification dans les textes que nous avons rassemblés, les laissant tels quels. Le lecteur conviendra sans nul doute que l'ouvrage que nous soumettons aujourd'hui à son attention lui fournira bon nombre d'instruments d'analyse et de recherche; qu'il constitue une nécessité qui vient combler une lacune dans le domaine de la francophonie et de l'expression féminine, dans la mesure où il entreprend de s'interroger sur le bien-fondé et les valeurs intrinsèques d'une śuvre, sur sa gestation et son évolution, sur l'écrivain qui l'a créée, mais aussi sur le style et la démarche des auteurs qui l'ont examinée de tout près et qui lui ont prêté, en la découvrant, des " regards " particuliers. Une śuvre appartenant à un écrivain libanais dont la langue maternelle est l'arabe et qui exprime des réalités humaines, sociales, historiques et esthétiques dans une autre langue que l'arabe.

Outil pédagogique donc, destiné aux professeurs comme aux étudiants universitaires et collégiens désireux de découvrir et de comparer les points de vue focalisés sur un même texte ; mais aussi les différentes démarches qui peuvent constituer un instrument de travail et un outil pédagogique pour d'autres śuvres.

Chacun son Regard !